以前在陕西农村，家家户户都会看到草帽、草鞋、草席的身影，而这些家居用品都是劳动人民利用麦秸秆、玉米皮或者芦苇等自然原材料编织而成。每一个草编看起来简单朴素，但却能够在刮风下雨、烈日当头的天气里为人们提供实实在在的帮助。除了日常生活用品外，人们会在不农忙的时候给孩子们编织出惟妙惟肖的动物草编。如此一来，草编不仅是人们生活上的好帮手也是小孩子们喜爱的玩具。
现如今，生活方式的变化使得草编也在逐渐退出人们的日常生活中。当然它也多了一种传统工艺美术品的身份。
草编
我国的陕西地区是草编文化盛行的地方，因为黄河流域曾在这一片黄土地上孕育出了上千年的农业文明。有了农业基础才有了草编等与农业相关行业的发展。陕西的陕北、关中、陕南三个区域均有传统草编技艺的流传。从陕北草席到关中草帽、杯垫再到陕南的草鞋、棕袜子等物品都有着极强的地域风格。这也使陕西草编技艺成为了我国诸多草编文化中颇具特性的一部分。所以呢，今天我们就一起来聊一聊陕西传统草编技艺中蕴藏的魅力文化。
陕西草编的历史渊源
陕西草编的起源很早，最早可以追溯到新石器时代。考古人员曾在发掘西安半坡遗址的时候发现了许多带有“缠结、棋盘格、八字纹”等纹路的陶器物件。同时在半部分陶器的底部还还发现了带有编织物的印痕。我们可以看到新石器时代的陕西先民们就已经开发出了利用草木秸秆、藤条来编织物品或图案的技能。西周时期的《礼记·典礼下》中有记载写到：“天子六工：曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工，典制六材”。可以肯定的是在当时利用草木来制作物品，已经成为一种专业的技能并被统治者所肯定。秦汉时期，农业社会进一步发展编草的技艺也开始增多，陕西汉中市的洋县蓑衣编织技术便是起源于此时。另外在《说文解字》中另有“蒲翦可以为荐, 蔺草可以为席”的说法。可见当时以草为编的日用品种类开始增加。进入隋唐时期，经济发展推动了民间手工业的进一步发展，草编技艺得以进一步扩展。诗仙李白《鲁东门观刈蒲》中有“此草最可珍，何必贵龙须，织作玉床席，欣承清夜娱。”的句子，便是对当时草编技艺的描写。可见在当时草编是一种社会上很普遍的手工艺，另外在当时的都城长安等地都出现了专业的草编物品生产中心。
陕西草编
到两宋时期，商品经济的发展促使促使专业的草编物品作坊出现。至今享誉全国的“陕西凤翔草编技艺”便是诞生于北宋时期。明清时期，陕西草编技艺整体成熟化发展，产品种类大多为鞋帽、席垫等家居用品。等进入晚清，个体化的草编经营开始大量出现，一时间在有的地方有一整条街道都是从事的草编、竹编等生意。直至工业化的发展流行起来，新的商品才逐渐代替原有的草编制品。陕西草编技艺也开始慢慢的淡出人们的家庭，开始以一种传统民俗手工艺的方式来传承。
陕西草编在题材、造型、色彩上的特点
陕西草编通常选用的是玉米皮、麦秸秆、芦苇等纯天然原材料，在品类上早期多以帽子、杯垫、盒子等家庭常用物品为主。到后期随着社会的发展，人们对物品的需求和形式有所改变，才出现了挂件、摆件等工艺品草编。虽然产品在变化，但陕西草编在题材、造型和色彩上的特征始终保持着自己的特色。
起源于民间的陕西草编在题材选取上一方面融合的是陕西地区浓厚的历史文化，另一方面则与传统的民间习俗相关。在现当代有草编老艺人常常会以陕西的名胜古迹为题材，编织出具有浓重陕西特色的草编艺术品。另外，常见的题材还有以文字或图案的形式表达吉祥的寓意，比如十二生肖，梅兰竹菊等。
草编动物
在造型上陕西草编也是多种多样，造型的设计也是依据所要编织的物品来定的。像常规的家居日用品，在造型方面就比较简单，方形或圆形均可。当然，除此之外也有一些复杂的造型，比如球形、三角形甚至多角形。所要编织的物品越复杂，涉及到的造型也就越多。例如草编雪花、孔雀或其他动植物形象，这类草编都是要利用多种造型来完成。这刚好也证明了陕西草编在造型上体现出的多样性。
色彩方面，陕西草编主要有自然色和装饰色两大特征。自然色也就是我们常说的“素色”即保持了原材料本身的色彩，追求的简单、古朴的气质。装饰色简而言之就是会用到一部分染色原料，为的是使物品造型更形象。通常陕西草编使用到的颜色为红色、紫色、绿色、金黄色等搭配起来视觉冲击力比较强烈的颜色。
陕西草编在传承过程中的价值体现
追溯至历史起源，陕西草编已经传承发展了几千年。虽说现当代草编制品在家庭生活中已经不常用了。但是其作为我国非物质文化遗产在一代又一代传承的过程中依旧能够彰显出其本身的价值。
我们都知道工业化的生产，极大的方便了我们的生活。但是其在生产的过程中会不可避免的产生环境问题。前文我们已经提到过，草编作为一种传统手工艺其从生产的每一个环境都是纯天然的，整个过程并无环境问题产生。正所谓“保护环境、人人有责”，如果我们能用草编制品代替家居日用品中的而一部分，也是我们个人对环保的贡献。传承草编技艺不仅传的是一种工艺也是一种现当代的“环保理念”，这便是陕西草编在传承过程中的社会价值。
凤翔草编
每一种草编都来自民间，它都是劳动群众生产智慧的体现。它的存在不仅方便了群众生活也成为了大家寄托愿望的载体。在陕西民间有小孩过满月、有老人过寿都可以送上编有富贵平安或健康长寿图案的草编制品。手巧的家长还会给孩子在丰收后用麦秸秆或玉米皮编出田间地头的小动物，用来给孩子玩耍。新年到来草编上会有年年有余或福字的形象或者编一个生肖放在家里。民间生活是多彩多姿的，而这丰富的生活也都融合在了人人都爱的陕西草编里。透过这些草编，我们能够感受到人们在生活上的乐趣与追求。这样的“民俗文化价值”在陕西草编里是永远不会消失的。
草编孔雀
陕西草编虽然说是来自民间的传统手工艺，但是其“美术价值”不可小觑。选取的材料虽然简单但是其在编织手法、造型等方面也有复杂之处。现在草编类的工艺美术品个个经典，例如草编孔雀，草木在手艺人的手中来回弯折，不同动物部位使用不同的折法会有不同的纹路肌理产生，一步百步千步都不会出现错误。就是在这样的手法下，一个象征吉祥，逼真的草编孔雀就诞生了。陕西草编的编织技艺是历史上一代代传承者总结、积淀而来其中蕴含的是人们在编织方面的思考与智慧。通过这一个个大大小小的陕西，看到的不仅是用处更是物品背后手艺人的审美价值和美术想法。如今，陕西草编也如同绘画、雕塑一样成为一种实用的美术。
现在，虽然我们能够看到纯粹的陕西手工草编越来越少了，但仍然有一部分人在继续做草编技艺的传承工作。传统手工艺是一门祖宗传下来的手艺，以前它或许仅仅只是人们生活的技能但现在它更多承担的是传统文化功能。
