显密圆通真妙诀,惜修性命无他说
这句话出自《西游记》，全文是：
显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。
这段口诀虽名为菩提祖师秘传给悟空的上品天仙诀，实为原著作者吴承恩参阅仙家典籍和佛家功法拼凑而成，可以看出吴承恩三教旁通，呤诗作句信手拈来即成，这段口诀并无多大实修用途，不然吴承恩也早就脱胎换骨修炼成仙了。
至于内丹修炼法门，张三丰祖师曾经有言：“就算你是七科状元，若无名师指引，也纯属盲修瞎炼！”若火候不济，还会残害身心，甚至走火入魔！所以实修还是需寻道德高尚的名师指引。
但是，这段文字朗朗上口，细品起来亦有一定的道理，今天就拿前两句稍作解说。
显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。
“显”、“密”在中佛家指显教和密教。
真言宗判一切之佛教为显教密教之二，总释尊所说大小乘之契经为显教，大日所说之金胎两部为密教。对显教而言，谓大日如来所说之金胎两部教法也。是为法身佛内证之境界。深密秘奥，故云密教，又为对未灌顶人不许显示之教法，故云密教。二教论上曰：“法佛谈话，谓之密藏，言秘奥实说。
显密圆通意思就是佛法融会贯通。
孙悟空修的是道，那么从这个角度解释是：
显，验之于外；密，存之于内；圆，圆融不拘；通，通达无碍。
显露于外部的与隐藏于内部的要统一起来，圆融通达无阻。
这里面体现的是辩证法。
《道德经》说：
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。
天下人都知道美之所以美，就有了相对的丑，因为知道善之所以善，于是就有了不善。有和无相对而言，难和易也是相辅相成，长与短，高与低，音和律，前和后，一切事物在相对相生。
这也是经常所说“阴阳相合”，阴与阳相互依存、相互转化。
那么，如何做到辩证统一的圆融通达？
至少你得把“显”与“隐”这两方面都了解到吧。
比如，学习一个概念，我们最开始是了解它的表层含义，随着思考的深入和感悟，我们理解出了它的隐藏含义。但是，你不能说，我就要知道它的隐藏含义，而不屑去了解它的表层含义。
所以，当你不知道隐藏含义的时候，先把显层含义搞懂。
“显密圆通真妙诀”主要告诉我们不要执着于其中一层含义，要懂得变化知道，把阴阳两个方面统一起来。
“惜修性命无他说”是什么意思呢？
修行要从“性”和“命”两个方面去进行。
“性”就是心性，“命”是身体。
比如我们懂得了“戒贪”这个道理，我们从心性上减弱自己的贪欲，但是别忘了在行为上要践行“戒贪”的行为。
这也是人们常说的，理论和实践要统一。
“显密圆通真妙诀,惜修性命无他说”这句话连起来简单的也可理解为：
“性”“命”双修是道家修行的不二法门。
所以，西游记中菩提祖师敲孙悟空头三下，孙悟空三更去学习菩提祖师的秘传，就是告诉他修行要圆融通达的性命双修。
大道至简，越高深的道理反而原理很简单。
如果你没有听得太明白其中的深意，那么请记住为人处世的要诀：
心性要纯正，为人要正派。
