王步高 资料图
王步高，江苏扬中市人，原东南大学、清华大学教授，一生为国文推广教育贡献颇多。其主编的《大学语文》系列教材，为全国“十五”“十一五”规划教材之一，获2002年国家优秀教材二等奖。著有《梅溪词校注》、《司空图评传》等学术著作及高校教材四十多种。其主持的“唐宋诗词鉴赏”和“大学语文”课程是国家级精品课程。系江苏省教学名师，享受国务院特殊津贴，江苏省作家协会会员。
2016年底，时任清华教授的王步高抱病归养南京。
课程风靡清华、东大
前半生的王步高历经坎坷，1969年毕业于南京大学外文系德文专业（本科），“文革”爆发后被迫中断学习，并两次被打为“反革命”。“文革”结束后，在吉林大学、南京师范大学攻读古典文学专业，并成为词学大师唐圭璋的入室弟子。
1991年王步高开始在东南大学文学院任教，先后任副教授、教授、副院长、院学术委员会主。2000年，从东南大学退休的王步高接受清华大学邀请，在该校开设诗词格律与写作、大学语文等课程。
曾有清华学子形容，选王步高的课“比在北京买车摇号还难”，“王爷爷的课，是值得关机两个半小时用心听的一门课。”
王步高在其所著文《我在清华园里教国文》中，多次写道对课堂心存“敬畏”。他说，汉语言文学教学有四重境界，即达到科学性认知、人文与传道、研究性教学、艺术而醉心。
他表示，自己的教学“第三、四境界只是刚开始，第一、二境界上升的空间还很大”。
多年来在高校教学的他深感教书应与育人紧密结合。他在文中说，中国有“诗言志”的传统，诗词等国文课程应具有弘扬传统文化、传播人文精神、开展道德情感教育的功能。不能靠空洞的说教，而是要在诗词和文学精品的感染下，润物细无声地告诉学生要讲气节、讲节操、讲有所不为、讲不唯上不唯官、讲民本思想、讲平民意识……从而促成其思想境界的升华与健全人格的塑造。
比如，讲秦观《鹊桥仙》：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，他会把自己的爱情观告诉学生：我的朋友、邻居、同事、亲戚中绝对美满的婚姻是不多的，大量的婚姻都带有一定的凑合成分。现实中的家庭是和睦的、比较和睦的、不太和睦的、同床异梦的和异床异梦的。婚姻要追求美满，但决不要追求完满，完美是不存在的。
讲苏轼《留侯论》，王步高会以张良遇黄石公，桥下拾履，遭故意留难而不怒为例，教学生懂得“忍一时之小忿，争一生之高下”。
2014年时任清华大学校长的陈吉宁在迎新致辞中提到，王步高在一堂课上讲到岳飞《满江红》的真伪问题时，尽管学术上不赞同，但会高度肯定当场对该问题提出质疑的学生，赞扬其“不唯书、不唯上、不从众”。
曾辛辣指出：国文水平上不去，大师是出不来的
多年忧心国文教育发展的王步高还曾提出许多真知灼见。他认为，“国文教育不受重视，教育质量不高，拖了中国高等教育的后腿。”
他在发表于今年6月的《试论当代国文教育的历史责任》一文中写道，当代国语教育的历史责任最终要实现三个“继承”和三个“提高”：继承中华文脉、继承汉语的语脉、继承中华民族道德精神的德脉；提高学生的阅读理解与鉴赏能力，提高学生运用白话和文言写作的能力，提高学生根源于国语的逻辑判断思维及研究性学习的能力，从而为造就能继往开来的一代新人奠定较坚实的国文基础。
为此，他主张，“文脉”的另一方面是字脉，大学生，特别是像清华大学、东南大学这样的重点大学的学生，应当掌握常用的繁体字。
“语文老师千万不要在废除方言方面过于卖力。方言全没有了，古汉语的语脉也就部分断了。”他在文中写，继承中国传统文化，应当包括继承传统语言文化。
同时，不仅要提高学生白话文或称语体文写作水平，还要提高清华、东南大学之类的重点高校优秀学生文言写作能力，能用文言写作书信、诗词对联、赋、杂论等的能力。
“国文水平上不去，大师是出不来的。”针对当前国内呼唤大师的现状，他认为，应先呼唤国文教育的大提高。而在我们呼唤提高高等教育质量时，也要不忘呼唤提高国文教育水平。
“作为国文教师，认定国文教育的历史责任，就不会为自己的细小成就沾沾自喜，也更能认清自己格局狭隘、根基不深、知识欠缺、眼光短浅。看到我们与前辈清华人如王国维、陈寅恪的差距，就不再怨天尤人，以为怀才不遇；相反也不可望洋兴叹，萎靡不振。我们要认清自己的历史责任，为这‘三继承’和‘三提高’的使命夙兴夜寐不懈努力，鞠躬尽瘁，死而后己。”王步高写道。
