这个人是包拯。
包拯的官当得不是很大，他最高的职位就是枢密副使，相当于军委副主席。军委副主席的官看起来很吓人，但是，咱们看看宋朝当过这个官的人多得数不过来，有几个能被我们记住呢？这样一想，包拯确实就很了不起。
（包拯）
包拯的名气为什么那么大？这当然得力于《三侠五义》《龙图公案》这样的演义小说，以及各种各样多如牛毛的评书、戏剧、图书、电视电影。正是这些普及率非常高的艺术形式，让包拯在中国的名字几乎家喻户晓。
虽说小说戏剧是后世的艺术加工，甚至其审案的本领有些夸大，其可以审断鬼神案子的说法，更是有些把包拯神话。不过，包拯真实人生中所体现出来的那些闪光的东西，确实也是非常值得颂扬的。
一是“孝”。“孝”在古代礼治社会是立身之本，包拯对父母非常孝道。他考中进士以后，先是去建昌县当知县，相当于县长。后来，为了照顾父母，他请求改任和州的监税，相当于一个州的税务局长。官职没有以前那么重要了，但他不在乎。后来更是辞官回家，专心侍奉父母。处级官不当了，回家照顾父母，现在有没有一个人能办到？包拯直到父母都去世了，才再次出来当官。
（担任端州知府，图取其意）
二是“廉”。庆历元年（1041年），包拯担任端州知府。端州这个地方，有一个非常有名的特产——端砚。只要在这里来当官的，都会利用这个优势，拿这种端砚去送人，搞关系。或者自己收集一些端砚，聚敛财富。但是，包拯在端州当了三年知府，除了朝廷要求上贡的，他没有拿过一块端砚送人搞关系，也没有带一块端砚回家。
三是“直”。包拯在上调中央，担任监察御史的时候，当时，宋仁宗有个很宠爱的张贵妃，不断给宋仁宗吹枕头风，请求宋仁宗任命她伯父张尧佐为三司使。这是一个仅次于副宰相的大官。因为张尧佐没什么本事，包拯上书反对。宋仁宗没法，改为让他担任宣徽南院使、淮康军节度使、景灵宫使、同群牧制置使等一大堆官职。虽是一大堆，但都是闲官。包拯又上书反对。指斥张尧佐是“清朝之秽污，白昼之魑魅”，抨击仁宗“失道败德”。宋仁宗只得免去张尧佐这些官职。不过过了一段时间，宋仁宗免不过张贵妃的哭闹，又再把张尧佐任命为宣徽使，只有一个闲官。但包拯却并不就算了，再次到宋仁宗面前据理力争，甚至口水都喷到宋仁宗脸上了。宋仁宗回宫后，张贵妃跑过来问情况。宋仁宗发火道：“你就知道天天说什么宣徽使，你不知道朝中还有个包御史吗？”
（庆历新政）
四是“公”。宋朝的文人，是喜欢搞圈子的。从范仲淹发起的庆历新政开始，文人就起朋党。比如说改革派和保守派，比如说洛党和蜀党，比如说熙宁党人和元祐党人。为此，欧阳修还专门写了一篇《朋党论》的文章，认为“好人”结成朋党，是可以的。但是，欧阳修忽略了一个问题，“好人”还是“坏人”，有标准吗？
包拯就不搞圈子。比如说，庆历新政开始的时候，改革派和保守派进行着殊死搏斗。包拯先没有发声。后来上书批评范仲淹的人事改革，认为范仲淹派往各路的按察使权力过大，缺乏监督，会造成新的腐败。包拯一开口，让保守派欢欣鼓舞，认为包拯在支持他们。可后来，当改革派失败的时候，包拯又上书，反对取消“精贡举”的新政，认为这项制度对于选拔天下有用之才非常有用。显然，包拯是不结朋党，他公正无私，只相信自己的眼光。
这样的一个包拯，在历史上能不千古传名吗？
