题记：自古以来，以《山居》为题写的诗很多。有人说《山居》诗多是以述景、悠闲和遁世为主。其实也不尽然，有一些诗则是借此以抒发自己的情感和抱负。我的这首《山居》就是如此。
七绝
《山居》
难得清闲自在身，山居归老远风尘。
桂花不惧秋霜落，时有天香暗袭人。
注：自在，多义，这里指一种自然适意的存在状态。宋 陆游《仲夏风雨不已》诗云：“南陌东阡自在身，一年节物几番新。”山居，傍山而居或山中居所。魏晋 孙绰《秋日》诗云：“山居感时变，远客兴长谣。”归老，退休后回乡养老。宋 姜特立《归老》诗云：“归老得閒浑可事，最怜白傅更能诗。”风尘，多义，这里指纷乱的尘世。唐 杜甫《野望》诗云：“海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。”
秋霜，多义，这里指秋日的霜。唐 卢纶《冬夜赠别友人》诗云：“侵阶暗草秋霜重，遍郭寒山夜月明。”天香，这里指桂花香。唐 白居易《寄韬光禅师》诗云：“遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。”袭人，侵袭到人或熏人。宋 俞纯父《流花亭》诗云：“晓艳尝迷客，飞香尚袭人。”平水韵上平十一真。此诗2022年10月17日作于合肥桂花园。
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这首古诗的题目是《海棠》，苏轼所描写的是夜晚看到海棠盛开的美丽画面。古典诗词当中关于海棠描写的不算很多，但是也有元好问“爱惜芳心莫轻吐， 且教桃李闹春风”、李清照“试问卷帘人，却道海棠依旧”、辛弃疾“海棠花下去年逢”等经典词句。古人都爱花，很多人爱花，是因为这一种花朵代表着诗人本人的气质。陶渊明喜欢菊花，陆游喜欢梅花，到了苏轼这里，对于海棠花也是情有独钟。尤其是此时的苏轼被贬黄州已经五年多，他对于海棠花的偏爱，除了对于海棠花的魅力赞不绝口之外，显然也注入了自得其乐的内心追求。
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1、f▫g不要误认为这是f*g的意思，中间是圆圈而不是相乘的符号，这是一个误区。2、f▫g是函数的复合，如果是关于x的函数，则相当于fg(x)，也就是f▫g=fg(x)。
陈代徐陵的《玉台新咏》收有四首五言四句的诗，不知作者名字，题为"古绝句"。此时的绝句是指五言四句二韵的小诗，并不要求平仄和谐。绝的意思是"断绝"，古人用四句一绝的四句诗来完成一个思想概念。绝句分为律绝和古绝。律绝是律诗兴起以后才有的，要求平仄。古绝远在律诗出现以前就有了。五言绝句是中国诗歌体裁之一，指五言四句而又合乎律诗规范的小诗，源于汉代乐府小诗，深受六朝民歌影响。五言绝句仅二十字，便能展现出一幅幅清新的画图，传达一种种真切的意境。因小见大，以少总多，在短章中包含着丰富的内容，是其最大特色。代表作品有李白的《静夜思》、柳宗元的《江雪》、王维的《鸟鸣涧》、杜甫的《八阵图》、王之涣的《登鹳雀楼》、刘长卿的《送灵澈上人》等。
说法一：从释义“指故意示警”我们可以知道成语“杀鸡儆猴”也有同样的意思。因此敲山震虎打一生肖可以猜测是鸡或猴。说法二：从明文我们可以知道说的就是虎。因此敲山震虎打一生肖可以猜测是虎。说法三：还可以从敲山震虎的笔画入手去猜测生肖。”敲“字14笔画，”山“字3笔画，”震“字15笔画，”虎“字8笔画，4个字一共是14+3+15+8=40笔，而根据生肖每12一个轮回，40对应的生肖顺序则是4（40-12x3=4）。再根据十二生肖排序，排在第4的生肖为兔。
《书湖阴先生壁》宋.王安石 这首诗是题写在湖阴先生杨德逢家屋壁上的。前两句写他家的环境，洁净清幽，暗示主人生活情趣的高雅。后两句转到院外，写山水对湖阴先生的深情，暗用"护田"与"排闼"两个典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主动与人相亲，正是表现人的高洁。máo yán cháng sǎo jìng wú tái。
这是一首题画诗，是明代诗人唐寅为自己画作的大公鸡题写的一首七言绝句。诗中描绘了公鸡威武高洁的神态气质和报晓的天性，突出了它平时不多说话，一说话大家都响应的报晓特征，由此表达了诗人的思想和抱负。画鸡明·唐寅 唐寅，字伯虎，一字子畏，自号六如居士，吴县（今属江苏）人。明代著名画家，诗人。弘治十一年，乡试第一。曾因事下狱，后游名山大川，寄情山水。作诗别具一格，不拘成法，多用口语，敢于突破格律限制，大胆表达真情实感。为人不拘礼法，玩世出奇的故事在民间广为流传。为“吴中四才子”之一。
《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理性很强，寓意深刻。西林寺壁上的强行，苏轼的这首诗，不仅对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，而且还蕴含着人生的哲理，内涵深刻，耐人寻味。接着，诗的第三四句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，这句话表达了人们在庐山中很难看清它的真实面目，因为人们身处其中，往往受到各种因素的困扰和限制，无法真正理解事物的本质和全貌。这也反映了人们在日常生活和工作中的局限性，提醒人们要学会从不同的角度看待问题，打破固有思维，才能更好地理解和把握事物的本质。
重溫《木兰诗》，只因语文教材中，对＂唧唧复唧唧＂的解释，有了变化。把原先的织布声，改为叹息声。从情感上言，我选择原说，从考据上论，我认同新解，但若刨根问底，二者均非《木兰诗》的本义。只能说明＂唧唧复唧唧＂，是在木兰叹息之前，＂唯闻女叹息＂，是在木兰停机之后，那么这里的唧唧，就不可能是叹息声。我也有诗为证：