譬如农夫，是穮（biao1）是蔉（gun3），虽有饥馑，必有丰年。能信不为人下。《诗》曰:不僭不贼，鲜不为则。信也。能为人则者，不为人下矣。
注:勤于耘田除草用土培好苗根，即使旦灾荒，边必定会丰收的。能守信用就不会在人下面。《诗经·大雅·抑》篇:守信用不害人，很少不能做榜样。能做别人的榜样，不会在别人的下面了。
谤讟du2:非议，怨言。
晋乐王鲋曰:《诗经·小雅·小旻（min）》其卒章是:不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
疆埸yi4:同义词连用，边境，疆界。
《诗经·大雅·大明》首章以自光大。
《诗经·小雅·小宛》二章:各敬尔仪，天命不又。言天命一去不可复还，以戒令尹。
《诗经·小雅·正月》赫赫宗周，褒姒灭之。强大战胜弱小不符合道义。
《诗经·小雅·瓠叶》:义取古人不以微薄废礼，虽瓠叶兔首，犹与宾客享之。
《诗经·召南·鹊巢》:言鹊有巢而鸠居之。喻晋君有国，赵孟治之。
《诗经·召南·采蘩》:义取蘩菜薄物，可以荐公侯。享其信，不求其厚。
《诗经·召南·野有死麇jun1》:义取君子徐以礼来，无使我失节，而使狗惊吠。喻赵孟以义抚诸侯，无以非礼相加陵。
《诗经·小雅·常棣》:言欲亲兄弟之国。
蔡sa4:放逐，流放。
翫wan2:同玩，厌弃。
愒kai4:急不可待。
阨ai4:通隘，险要。
《诗经·周颂·维清》:无竞维人，善矣。强盛莫过得贤人。
禜yong3或ying2:古代禳除灾害的䀤祀。
壅闭湫jiao3底:四字义近，即壅塞不通。湫，集中。底，停滞。
晋平公病，子产曰:君子有四时:朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。于是乎节宣其气，勿使有所壅闭湫底，以露其体。兹心不爽，而昏乱百度。今无乃壹之，则生疾矣。
注:早听政事，白天咨询，晚上确定政令，夜里安歇身体。这样可以有节制地散发体气，不让它有所壅塞，以使身体衰弱。心里不明白这些，就会混乱各种事的节度。现在恐怕体气专用在一处，就生病了。
晋侯求医于秦。秦伯使医和视之，曰:疾不可为也。是谓，近女室，疾如蛊。非鬼非食，惑以丧志。良臣将死，天命不佑。公曰:女不可近乎？对曰:节之。先王之乐，所以节百事也，故有五节，迟速本末以相及，中声以降，五降之后，不容弹矣。于旦有烦手， 淫声，慆堙心耳，乃忘平和，君子弗听也。物亦如之，至于烦，乃舍也已，无以生疾。君子之近琴瑟，以仪节也，非以慆心也。天有六气，降生五味，发为五色，徵为五声，淫生六疾。六气曰阳、阳、风、雨、晦、明也。分为四时，序为五节。过则为菑，阴淫寒疾，阳淫热疾，风淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。女，阳物而晦时，淫则生内热惑蛊之疾。
何谓蛊？淫溺惑乱之所生边。于文，皿虫为蛊，谷之飞亦为蛊。在《易经》，女惑男，风落山，谓之《蛊》，皆同物也。
饩xi4:赠送给别人的粮食，犹言口粮。
《诗经·大雅·烝民》:不侮鳏寡，不畏强御。
覉ji1:覉旅，犹言在外做客的人。
厎（zhi3得到）禄以德，德钧以年（年龄），年同以尊，公子以国（国家大小），不闻以富。
