一、原文
汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命惟新。”是故，君子无所不用其极。
二、译文
商汤的《盘铭》：“如果去除身上的污垢让自己焕然一新，那就让自己天天都是崭新的，一直保持下去并更新。”《尚书·康诰》说：“要鼓励和引导人们不断更新自己。”《诗经》说：“周朝虽然是一个古老的国度，但其却秉承天命不断革新，获得新生。”因此，君王一定要竭尽全力让百姓自我更新。
三、释义
盘铭：刻在器皿上的文辞，后泛指铭文。
苟日新，日日新，又日新：苟，假如、如果。日，形容一天的时间。新，动词，革新、自我更新。日日，连续多日。又日，连续不断的时间。
作新民：作，鼓励、支持。新，形容词,新的、崭新的。
旧邦：旧，形容词，历史悠久的、古老的。邦，城邦、城郭，泛指雄霸一方的各诸侯国。
其命惟新：命，动词，秉承天命、来自天命。惟，在此为语气词，帮助判断。新，动词，革新、更新。
君子：有两种意思，一种是指“品德高尚的人”；另一种指一国的国君、执政者及其代表的政治思想。本处指君王。
《大学》的第一句“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”中的“亲民”，按照本章“新民”的理解，“亲民”中的“亲”的意思应以“新”作解，即推动和促进百姓的改革、自新及成长。
四、延伸
商汤和周公是商周时期的贤明之人，对于“新”的理解可谓深刻。一个“新”字，既可作名词，亦可作动词，还可做形容词，真可谓“新”。
一个人只有做到了变革、创新，才能实现自新。团队如此，企业如此，一个国家也是如此。
做到了一天的自新，称之为“日新”；做到了多日的自新，称之为“日日新”；而坚持不断的做到自新，则称之为“又日新”。做到“日新”很容易，做到“日日新”很难，而做到“又日新”却是难上加难，需要强大的能力和毅力。
周公在辅佐周武王之子周成王之时，平定叛乱，采取分封诸侯、制定礼乐等多项创新制度，施行“以礼治国”，为开创周朝最强盛的“成康之治”奠定了强大的基础，这就是“日新、日日新、又日新”的伟大力量。
由此也可见，变革、创新、自新并不是一成不变的，无论是国家还是个人，都要要竭尽全力，想尽一切办法，就能不断出奇出新，达到新的高度，不断实现目标。
